''신과 동급으로 되어가는 교주 종교"

''신과 동급으로 되어가는 교주 종교"

 

숨겨두고 묻어두고 쉬쉬하는 신의 이야기

"모든 종교는 구라다"

 

고등종교의 생성과 발전 과정

 

그렇다면 소위 고등종교라는 것의 생성과 발전과정의 흐름을 살펴보자.

​

처음 어떤 한 사람이 종교를 창시했다고 하자（물론 그 사람이 종교를 창시할 목적이 아니었다고 할지라도）. 그 가죽은 뒤 그의 진자 들이 세력을 규합해서 그의 정신을 잇는 모임을 만들었다는 것이 더 정확한 표현이겠다.

​

처음엔 그의 정신을 되살리기 위해 무던히 노력했을 것이다. 그러다 보니 사람들도 하나 둘씩 모여들게 되고 그 숫자가 늘어 감에 따라 그들의 교조는 이미 사람의 차원이 아닌 신의 영역으로 격상되기 시작했다.

​

이미 그를 경험한 제자들 중에서도 그를 신의 차원으로 격상한 사람들도 상당수 있었을 것이다.

​

사람들은 자신과는 수준이 다른 어떤 존재，자신과는 격이 다른 어떤 존재에게 의지하는 경향이 강하다. 자신이 섬기는 주인이 자신과 같이 하찮은 존재라고 믿는 것은 자신의 존재를 격하시키는 것과 동일한 것이다.

​

자신의 위상을 위해서라도 그는 반드시 격상된 어떤 존재여야만 했다. 이렇게 생각하는 사람들이 대를 거듭해 가면서 원 제자들의 체험담을 과장하고 신화화해서 글을 쓰고 전했던 것이다.

​

사람이 많아지니까 이런 일을 전담하고 지도해야 할 부류가 필요했는데，그들을 소위 성직자라고 불렀다. 그리고 이 종교를 전하기 위해선 체계적인 지식과 교리가 필요했다.

​

이런 일을 전담해야 할 사람들을 양 성해 내는 학교도 필요했다. 교리들을 체계화하고 전적으로 연구에 전념 할 부류도 필요해졌다. 이러한 것들이 더욱더 필요했던 이유는 다른 종교의 침투와 이단의 발생이었다.

​

내부적으로 발생한 이단 세력을 척결하고 나아가 다른 종교와의 생존경쟁에서 이겨내기 위해선 어설픈 교리는 용납되지 않았다. 반드시 자신들의 위상과 정체성을 높여 주는 고급 교리가 필요했던 것이다.

​

그래야만 자신의 종교가 우월하다는 걸 입증할 뿐만 아니라 생존경쟁에서도 우위를 점할 수 있기 때문이다.

​

사람들은 때론 이런 신앙관과 교리를 위해서 죽음도 불사했다. 그도 그럴 것이 이런 사람들을 ‘순교자’ 라고 칭했고，그들의 후손들마저도 영광의 자손으로 칭해 주었기 때문이다.

​

이러한 일들이 자꾸 반복되면서 한 국가뿐만 아니라 여러 국가를 잠식해 나가니 이젠 세계적인 종교로 발돋움하게 되었다. 이렇게 얻은 권력으로 왕을 세우거나 폐하기도 하고，나라를 세우는 근간으로 작용했다.

​

사람들은 이제 그 어느 누구도 그 것에 반기를 들지 못했다. 물론 깨어 있다고 하는 소수의 무리들이 반기를 들기는 했지만 그것은 사회 전체의 권위로 살짝만 눌러 줘도 기를 펴지 못했다.

​

처음에 종교만을 지배했던 그들은 이제 정치，사회，문화 등 모든 것을 지배하기에 이르렀다. 이렇게 형성된 종교는 그 누구도 건드릴 수 없는 성이 되었다.

​

구약성서의 바벨탑은 무너졌지만，종교의 아성을 감히 누가 건드릴까. 물론 개혁，변혁，개선’ 이라는 수리작업은 있어야 했다.

​

그래야 변화된 모습으로 변하는 시대에도 적응하여 살아남을 테니까 말이다. 지금까지 말한 하나의 스토리가 과장되었다고 생각하는가.

​

이에 대해 버트런드 러셀은

​

“어떤 사람의 말 속에 절대적인 진리가 담겨 있다고 생각되는 순간 그의 말을 해석하는 전문가 집단이 생겨나고，이 전문가 어김없이 권력을 차지한다. 진리의 열쇠를 그들이 쥐고 있기 때문이다.”（《나는 왜 기독교인이 아닌가》 버트런드 러셀，사회평론 43〜44쪽）

​

라고 명쾌 하게 설명을 해준다. 이 말은 앞서 말한 에드워드 윌슨의 “종교도 성직자들의 복지를 강화하는 방향으로 진화한다”라는 것과 상통한다 할 것이다.

​

이 장의 제목이 '모든 종교는 조작되었다’ 라고 하니까 반감을 가질 수도 있을 것이다. 하지만 芙작한다’ 는 것은 ‘어떤 일을 사실인 듯이 꾸 며 만드는 것’ 이다. 따라서 그렇게 반감을 가질 것도 아니다. 모든 종교

​

경전에 기록된 신화들을 액면 그대로 믿는 사람들（이런 사람들을 ‘근본주의자’ 또는 ‘문자주의자’라고 한다）이 아니라면 ‘조작되었다’는 말에 그리 신경 쓸 일도 아니지 않는가.

​

경전에 기록된 사건들이 실제로 눈앞에서 벌어졌던 액면 그대로의 사건이라고 보기보다는 그 사건에서 보여주는 메 시지와 신앙적 요소가 더 중요하다고 보는 사람들이라면 말이다.

​

예수의 육체가 실제로 구름을 타고 하늘로 승천했으며，육체 그대로 땅으로 재림해 온다는 것을 문자 그대로 믿는 사람들은 드물다.

​

눈앞에 일어난 현상보다 마음과 정신으로 경험한 것이 더 확실하다고 믿는 사람들에게는 '조작 이라는 것이 오히려 더 역동적일 수 있다.

​

적어도 거짓과 진실을 분명히 구분할 줄 아는 그들에게는 말이다. 그런 면에서 ‘종교가 조작되었다’ 는 것은 그 종교의 모든 것이 거짓이라고 고발하는 것이 아니라 역동적인 나름의 진실이 담겨져 있다고 보는 것이 타당한 생각이다.

​

그 종교에 속한 사람들의 정신적인 요구에 의해서 조작되고 각색되어진 것이 종교라고 본다면 지나친 과장일까.

​

​​- 다음편으로 이어집니다