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붓다 이야기

자기중심주의의 지하감옥  一水四見 자기중심주의의 지하감옥 일수사견(一水四見) 물이 남에게도 물로 보인다고 확신하지 말라. 사람에게 그렇고 아귀는 피고름, 하늘중생은 보석, 물고기는 집이나 길로 보인다. 개짖는 소리ㅡ멍멍과 와우와우, 수건과 걸레도 같다. 불교는 붓다의 가르침. 종교와 철학의 차이는 신, 내세, .. 더보기
옴마니반메훔. 나마스떼 옴마니반메훔 - 연꽃 속의 보석 같은 이여! 나마스떼 - 내 안의 신이 당신 안의 신에게 인사드립니다. 내 안에 좋은 것이 있다면 당신을 드릴 것이며 당신 안에 좋은 것이 있다면 나눠주소서. 만일 당신 안에 나쁜 것이 있다면 제가 덜어드릴 테니 내 안에 나쁜 것도 덜어가십시오. 세상 우.. 더보기
진여 자체의 모습은 어떠한가 진여 자체의 모습은 어떠한가 183.진여 자체는 사람에 따라 상대적으로 차별이 있는 것이 아니다. 인격이나 수행의 정도에 따른 차이가 없다. 언제 생성되었다는 시점도 없고 때가 되면 없어진다는 종점도 없이 한결 같고 영원불멸하다. 진여 자체에 모든 공덕이 갖추어져 있다. 1.큰 지혜.. 더보기
불교의 특징-힌두교와 관련하여 불교는 힌두교에서 신의 존재를 빼고 내세와 이적 등 초월적인 것에 대한 유혹에 빠지지 말고 보이지 않고 경험할 수 없는 것은 심지어 자신의 말조차도 믿지 말고 의지하지도 마라고 하며 우상 같은 허상의 존재를 철저하게 부정한다. 붓다는 매우 친절하며 겸손하다. 특히 힌두교의 계.. 더보기
대승기신론(馬鳴. 아슈바고사 100~150 ) / 진여(眞如) 자체의 모습은 어떠한가 중심사상 대승기신론(大乘起信論)을 한마디로 말한다면 우리 인간 생명의 위대함을 설한 논서라고 할 수 있습니다. 이 논서는 우리 인간의 마음이 얼마만큼 위대하고, 그 위대한 인간의 마음이 어떠한 것인가를, 그러한 인간의 마음을 깨우쳐 가면 그것이 바로, 불타(佛陀)라는 사실을 믿.. 더보기
유식론(唯識論) 유식학 강의 1강 1. 유식학의 출현과 문헌 공사상을 설명하면서 유식학은 중관학에서 말하는 공견을 악취공(惡取空)이라고 부르기도 한다. 즉 공을 잘못 파악했다는 의미이다. 그리고 이런 악취공적 세계관, 허무주의적 세계관을 비판하면서 우리의 마음인 식(識)에 근거하여 세상만사를 .. 더보기
경허스님의 임종게(臨終偈) 경허스님의 임종게(臨終偈) 心月孤圓(심월고원) ... 마음 달이 홀로 둥그니 光呑萬像(광탄만상) ... 그 빛이 만 가지 형상을 삼켰도다. 光境俱忘(광경구망) ... 빛과 경계를 함께 잊으니 復是何物(부시하물) ... 다시 어떠한 물건이 있으리오. 여름에 천화(遷化) 소식을 듣고 제자 만공(滿空) .. 더보기
명상이 쉬운 이유 1 명상이 쉬운 이유 1 위빠사나 명상 - 지(止 사마티) 관(觀 위빠사나) 사마티는 멈추고 위빠사나는 바라본다는 뜻. 지관겸수. 정혜쌍수. 지는 호흡을 통하여 내가 어디에 있는지 알아차리고 관은 나(참나)를 본다는 것이다. 붓다는 자세에 관하여 언급한 적이 없다. 行住坐臥 語默動靜. 寤寐.. 더보기

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