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붓다 이야기

12연기/위키백과, 우리 모두의 백과사전. 십이연기설 불교 “ 가자 가자 피안으로. 피안으로 아주 가자, 영원한 깨달음으로. ” — 《반야심경》 교의와 용어[보이기] 사성제 팔정도 깨달음 삼법인 사법인 법 오온 윤회 열반 수행 연기 중도 선정 반야 마음 마음작용 진여 법성 색 공 유식 여래장 인물[보이기] 석가 십대제자 용.. 더보기
공(空) 공(空) “ 가자 가자 피안으로. 피안으로 아주 가자, 영원한 깨달음으로. ” —《반야심경》 공(空)은 순야타(산스크리트어: शून्यता, Śūnyatā, →비어 있음 · 공허(空虛))를 번역한 것으로, 일체개공(一切皆空)을 주장하는 공 사상(空思想)은 불교.. 더보기
쌍윳다 니까야 / 전재성. 13쪽 쌍윳다 니까야 / 전재성. 13쪽 <무시 쌍윳다>는 20개 경전의 모음이다. 우주의 시작이나 윤회의 시작은 알려질 수 없고 무시(無始) 이래로 윤회하고 있다는 것이다. 최초의 시작을 설정하는 것은 움직일 수 없는 (不動의) 절대자를 가정해야 하므로 논리적으로 무리가 있으며, 무한소급(.. 더보기
혁명가 붓다/ 데이비드 깔루빠나, 인드라 깔루빠나 혁명가 붓다/ 데이비드 깔루빠나, 인드라 깔루빠나 211.전법활동 초기에 수많은 출가자가 발생함으로서 생긴 붓다의 고민. 그는 이렇게 극복한다. 재가자들에게는 계율이 없다. 다만 이런 마음가짐을 요구했다. 재가자의 마음가짐 감각적 즐거움을 버리고 소유와 존재에 집착하지 않는 사.. 더보기
사무색처(四無色處) 또는 사공처(四空處) 8. “아난다여, 그런 내게 ‘참으로 나는 물질[色(색)]에 대한 인식(산냐)을 완전히 초월하고 부딪힘의 인식을 소멸하고 갖가지 인식을 마음에 잡도리하지 않기 때문에 ‘무한한 허공’이라고 하면서 공무변처에 들어 머무르리라.’라는 생각이 들었다. 그러나 내 마음은 ‘이것은 고요하.. 더보기
四念處/사념처 四念處 부처님은 어떠한 상황에서도 어떤 느낌을 느끼거나 단지 느낌(우리가 아는 모든 것)으로 머물라고 거듭 당부하셨습니다. 사성제 고집멸도 중 도성제의 팔정도 중 계정혜 삼학 중 정(정정진 정념 정정) 중 정념인 바른 알아차림입니다. 正念은 사념처 위빠사나 수행인데 身受心法.. 더보기
재가자의 마음가짐과 재가자가 이룰 수 있는 네 가지 형태의 행복 전법활동 초기에 수많은 출가자가 발생함으로서 생긴 붓다의 고민. 그는 이렇게 극복한다./혁명가 붓다 212쪽 재가자의 마음가짐 만족의 본성을 알아 감각적 즐거움을 버리고 소유와 존재에 집착하지 않는 사람은 마음속에 어떤 갈등도 불만도 없다. 그는 잘 자고 잘 깨어나며, 해야 할 일.. 더보기
오온. 색수상행식의 개념 구별 오온. 색수상행식의 개념 구별 여기 한 사건이 있다. 나는 오늘 그토록 사랑하는 여자를 떠나보냈다. 사건의 발단이 되는 육체(色) - 사랑하는 감정(受)-이별을 슬퍼하고 아쉬워하는 하는 감정(受) - 손을 흔들고 떠나는 여자사람과 눈물을 흘리며 서있는 남자사람(想. 이미지)이 떠오른다 - .. 더보기

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