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산행기록

우면산 둘레길을 갑니다(詩山會 제405회 산행) 우면산 둘레길을 갑니다(詩山會 제405회 산행) 모이는 날짜와 곳 : 2021. 3. 13.(토) 10 : 30. 신분당선 양재시민의숲역 1번 출구 산행안내 : 홍황표 회장님 1.시가 있는 산행 푸른 심연에게 / 김해자 ​ 목련꽃 하나 팔랑거리며 내 머리에 떨어졌다 ​ 발길질과 숱한 곤봉에 짓밟혀 뭉개진 얼굴에 시를 새긴 목련 꽃잎, 붙여주던 내 어린 봄날의 연인아, 더 오래 사랑하지 못해서가 아니라 더 깊이, 사랑하지 못했다는 것 내 뼈저린 회환은, 몰매가 쏟아지던 네 등짝이 되어주지 못했다는 것, 붉은 상처에 겨우 약이나 발라주고 울음 그치길, 기다렸다는 것 죽지는 말자고 당분간, 그런 약속이나 손가락 걸고 했다는 것 ​ 네가 되어주지 못했다는 것 내 뼈저린 후회는, 물속에 파묻힌 네 목소리에 내 귀.. 더보기
아차산에서 봄이 오는 향기를 맞이합시다(詩山會 제404회 산행) 아차산에서 봄이 오는 향기를 맞이합시다(詩山會 제404회 산행) 모이는 때와 곳 : 2021년 2월 28일(일) 10시 30분 1.시가 있는 산행 그런 날 / 한인준 그런 거 있잖아. 그런 게 뭔데 서로 마주 보고 앉은 탁자에서 '그런'이 무엇인지 생각하는 일을 그만두지 않는다 왜 자꾸 나는 당신에게 '그런' 걸 말하고 싶은 걸까 그런 거 있잖아. 그런 거라니 나는 탁자 위에 놓인 빈 꽃병을 본다 당신은 탁자를 치운다 거실 바닥에 그 빈 꽃병이 놓인다 말 없는 당신이 방으로 들어간다. 거실 이 뒤따라간다. 우두커니 나는 혼자서 다른 '꽃병'을 떠올린다. 떠올린 '꽃병'에 물이 담긴다 '꽃병'이 부서진다. 나는 젖은 채로 새로운 '꽃병'을 사러 나간다 돌아가지 않는다 길거리에 골똘히 서서 '꽃병'이 틀렸다.. 더보기
광교산에 오릅니다(詩山會 제403회 산행) 광교산에 오릅니다(詩山會 제403회 산행) 모이는 곳과 시간 : 신분당선 광교역 1번 출구 2021. 2. 13.(토) 10시 30분. 참석 : 현재 8인. 아직 빈 자리 무한. 1.시가 있는 산행 노래는 아무것도 / 박소란 폐품 리어카 위 바랜 통기타 한 채 실려간다 한 시절 누군가의 노래 심장 가장 가까운 곳을 맴돌던 말 아랑곳없이 바퀴는 구른다 길이 덜컹일 때마다 악보에 없는 엇박의 탄식이 새어나온다 노래는 구원이 아니어라 영원이 아니어라 노래는 노래가 아니고 아무것도 아니어라 다만 흉터였으니 어설픈 흉터를 후벼대는 무딘 칼이었으니 칼이 실려간다 버려진 것들의 리어카 위에 나를 실어보낸 당신이 오래오래 아프면 좋겠다 기어이 비집고 나와 찬바람에 속절없이 날아오르는 오리털처럼, 가끔 저도 모르게 입술.. 더보기
청계산에 오릅니다(詩山會 제402회 산행) 청계산에 오릅니다(詩山會 제402회 산행) 2021년 1월 24일(일) 10시 30분 신분당선 청계산입구역 2번 출구에서 만납니다 1.시가 있는 산행 자리 / 조용미 무엇이 있다가 사라진 자리는 적막이 가득하다 절이 있던 터 연못이 있던 자리 사람이 앉아 있던 자리 꽃이 머물다 간 자리 고요함의 현현, 무엇이 있다 사라진 자리는 바라볼 수 없는 고요로 바글거린다. - 시집 처음부터 본래 아무것도 없던 자리는 적막하지 않다. 고요할지언정 쓸쓸함을 자아낼 수 없다. 진리를 찾아보려던 사람들이 모였던 자리, 자연을 끌어들였던 자리, 사람들의 말과 생각이 오갔던 자리, 꽃이 피고 졌던 자리 따위. 무언가 있다가 사라진 자리의 고요에는 쓸쓸함이 가득하다. 모든 것이 사라진 자리에서 선명하게 드러난 고요는 헤아릴 .. 더보기
인도불교의 발전과 쇠퇴과정에서의 힌두교의 영향 이 은 구* 인도불교의 발전과 쇠퇴과정에서의 힌두교의 영향 이 은 구* ​ 인도에서 발생하여 세계 종교로 발전한 불교가 왜 인도에서는 사라졌는가 하는 의구심을 간혹 갖게 된다 . 본고는 이에 대한 원인을 불교 자체의 내재적 원인보다는 인도의 사회 문화사적인 관점에서 불교가 인도에서 영원히 사라져버린 것이 아니라, 힌두교와 상호작용을 통해 서로 융해된 것이라는 점을 규명해 보고자 한다 . ​ 다시 말하면 불교가 인도에서 생겨나게 되는 배경과 발전 과정 그리고 쇠퇴의 원인을 힌두교 ‘세계’라는 맥락에서 파악해 볼때, 불교가 인도에서 사라져버린 것이 아니라 힌두교에 점차 동화된 것이라는 점을 밝혀 본다. ​ Ⅰ. 서 론 ​ 주지하는 바와 같이 불교는 인도에서 발생하여 세계적인 종교로 발전하였다 . 그 과정에서 우리 나라도.. 더보기
파주 마장지 출렁다리 소요유(詩山會 제356회 산행) 파주 마장지 출렁다리 소요유(詩山會 제356회 산행) 일시 : 2019. 3. 24.(토) 10시 30분. 10시까지 오면 승용차로 편하게 갈 수 있음. 모이는 곳 : 전철 3호선 구파발역 2번 출구. 704번 버스 이용. 1.시가 있는 산행 시의 시대 -이창기(1959~ ) 시아침 3/12 라면이 끓는 사이 냉장고에서 달걀 하나를 꺼낸다. 무정란이다. 껍데기에는 붉은 핏자국과 함께 생산일자가 찍혀 있다. 누군가 그를 낳은 것이다. 비좁은 닭장에 갇혀, 애비도 없이. 그가 누굴 닮았건, 그가 누구이건 인 마이 마인드, 인 마이 하트, 인 마이 소울을 외치면 곧장 가격표가 붙고 유통된다. 소비는 그의 약속된 미래다. 그는 완전한 무엇이 되어 세상 밖으로 날아오르기를 꿈꾸지 않았다. 자신의 처지를 한탄하거나.. 더보기
북한산 삼천사계곡으로 오릅니다(詩山會 제366회 산행) 북한산 삼천사계곡으로 오릅니다(詩山會 제366회 산행) 일시: 2019. 8. 10. 토(土), 즉 흙요일 장소: 구파발역 2번 출구 기자: 이원무 자천 준비물: 알아서 1.시가 있는 산행 동동(動動) - 고려시대 노래 정월 냇물은 아아, 얼고 녹고 하는데 누리 가운데 나고는 몸이여 홀로 가누나 이월 보름에 아아, 높이 켠 등불 같아라 만인을 비추실 모습이로다 (…) 십일월 봉당 자리에 아아, 홑적삼 덮고 누웠네 서러워라 고운 임 여의고 살아감이여 십이월 분디나무로 깎은 아아, 차려 올릴 소반의 젓가락 같아라 님 앞에 들어 올리니 손님이 가져다 입에 무옵니다 옛 민요는 허술한 듯 인생의 비의에 대한 예리한 통찰을 담는다. 다시 읽는 이 고려 노래는 삶과 사랑의 깊은 이치를 다시 돌아보게 한다. ‘천지간에.. 더보기
관악산으로 갑니다(詩山會 제401회 산행) 관악산으로 갑니다(詩山會 제401회 산행) 코스 : 모이는 날 : 2020. 1. 9.(토) 10 : 30 모이는 곳 : 사당역 4번 출구 동반시 : ‘내일 보자’ / 김화연(기세환 산우의 마나님) 1.시가 있는 산행 겨울기도 / 마종기 하느님, 추워하며 살게 하소서 이불이 얇은 자의 시린 마음을 잊지 않게 하시고 돌아갈 수 있는 몇 평의 방을 고마워하게 하소서 겨울에 살게 하소서 여름의 열기 후에 낙엽으로 날리는 한정 없는 미련을 잠재우시고 쌓인 눈 속에 편히 잠들 수 있는 당신의 긴 뜻을 알게 하소서 2.산행기 "시산회 400회 '남산둘레길' 산행기"＜2020.12.27(일)＞ / 김종화·홍황표 ◈ 산행월일 / 집결 : 2020년 12월 27일(일) / 3호선 충무로역 4번 출구 (10시 30분) ◈.. 더보기

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